"Sobre uma carta de Rosa Luxemburgo", uma crónica escrita nessa 'coisa que são as nuvens' por José Tolentino Mendonça no Expresso - ou, neste mundo que não parece nada maravilhoso, que coisa é afinal a felicidade? e o que são os outros em nós?

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Não são de agora os conflitos territoriais que têm por base por base - ou pretexto - questões religiosas. 

Um dos conflitos recorrentes refere-se a um dos mais activos focos de beligerância da actualidade.

Israel, Gaza, mísseis, acordos, cessar-fogos, quebra de acordos, mortos, vinganças, massacres - tudo isso faz parte do nosso quotidiano, pelo menos do quotidiano que apreendemos através da comunicação social.

De vez em quando há uma acalmia mas, vem sempre a provar-se - uma e outra e outra vez - não há um chão de paz que permita que aquela gente se respeite, respeite a vida, preze o futuro.

A violência vai então numa escalada, a sofisticação militar de Israel é gélida e eficaz, a revolta palestiniana cresce com as crianças, a humilhação e a derrota clamam por mais sangue.

O que se tem vindo a passar agora é terrível. Muitos mortos, uma verdadeira carnificina, gente em fuga coberta de sangue, crianças sacrificadas. Quando isto vai neste crescendo, a perplexidade invade-me e interrogo-me, sempre, uma e outra e outra vez, sobre o sentido de tudo isto. Quando a vida perde o valor, luta-se por quê?

Mas não é só ali.

Na Síria o drama continua. Na Ucrânia é o que é, foi agora o que foi e vamos ver no que vai dar. 

E não falo do Iraque ou de todos os outros países em que a população vive o sobressalto da guerra, da tremenda insegurança, das dificuldades que não se julgariam possíveis em pleno século XXI. Todos os dias, uma e outra e outra vez.

E a fome, as torturas, os saques, as ditaduras. Ou as cheias, a terra a desaparecer sob as águas, e epidemias, e fome. Pudéssemos nós fugir deste mundo que parece que ensandeceu.

E às grandes tragédias somam-se os dramas pessoais, as doenças que colocam o final da vida bem à vista, a dor individual, as irrecuperáveis perdas. Quem atravessa o sofrimento físico, ou assiste à decrepitude do seu corpo ou do corpo de alguém que ama, ou quem perdeu um filho e luta por encontrar um sentido para essa amputação ou para encontrar forças para continuar de pé, centra em si todas as dores do mundo - e todos os outros deverão compreendê-lo e dar-lhe a mão, ajudar no seu amparo. Que ninguém ouse pensar que quem sofre é egoísta por ignorar a guerra, a fome ou a dor alheia. São planos diferentes e todos devem ser respeitados e tidos em atenção.

Face ao que enunciei, é difícil afirmar que este é um mundo maravilhoso.

Mas é.

O Padre Tolentino Mendonça, na sua crónica semanal no Expresso, enquadrada na sua rubrica 'que coisa são as nuvens' oferece aos seus leitores um texto luminoso. Chama-lhe: Sobre uma carta de Rosa Luxemburgo.

Transcrevo uma parte.

Um dos textos mais comovedores que conheço é uma carta de Rosa Luxemburgo escrita pelo Natal a uma amiga, a partir da prisão feminina de Breslavia, poucos meses antes da sua execução. Chegava ao fim esse paradoxal ano de 1917, e poucos arriscavam dizer com segurança para onde era arrastado o mundo de então.

Na verdade, o que faz da sua carta, para citar as palavras de Karl Kraus um 'documento de humanidade e poesia' que deveria ser ensinado às' gerações futuras', são as duas partes seguintes.

Tratava-se do terceiro Natal que a filósofa e sindicalista passava na prisão. Ela procura para si uma árvore de Natal, mas tudo o que que encontra é um arbusto mísero e despojado, que ainda assim transportou para a cela. E isso fê-la interrogar também a 'ébria alegria' que mantinha no meio daquele inferno, essa espécie irredutível de confiança que nela persistia apesar do desconforto e da desolação. E escreve nessa noite:

"Estou aqui estendida, sozinha e em silêncio, enrolada no múltiplo e negro lençol de obscuridade desta prisão em pleno inverno, e contudo o meu coração pulsa de uma alegria interior desconhecida e incompreensível, como se caminhasse sob um sol radioso num prado em flor...'. 

Em momentos assim penso em vós e em quanto me agradaria transmitir-vos a chave deste encantamento, para poderdes ver sempre, e em todas as situações, aquilo que na vida é belo e alegre'.

E quando mais profundamente se pergunta porquê, declara isto: 'Não tenho razão para esta injustificável alegria, nem sei de outro segredo senão a própria vida'.

Mas José Tolentino Mendonça continua ainda:

A última parte da carta não é menos inesquecível. Rosa Luxemburgo assiste à chegada de carroças de mantimentos arrastadas por búfalos capturados na Roménia como um troféu. E, pela primeira vez, repara na dor indizível dos animais. É um choque e uma revelação. Quando se atrave a pedir 'um pouco de compaixão' para as criaturas extenuadas, o cocheiro responde-lhe com violência: 'Nem para os homens há compaixão'. E, à frente dela, castiga mais duramente os búfalos.

O olhar de Rosa Luxemburgo fixa-se, então, no de um deles. O animal sangrava, mas permanecia imóvel, com os olhos mais mansos que ela alguma vez conhecera.

E nesses olhos ela identificou um desamparo semelhante ao de uma criança que tivesse chorado sem que fosse ouvida por longo tempo.

'Era de facto a expressão de uma criança punida duramente sem perceber nada do que lhe está a acontecer, e sem conseguir subtrair-se ao tormento de uma violência brutal. Eu estava diante dele e o animal olhava-me. Soltaram-se em mim lágrimas que eram, afinal, as suas. Pelo irmão mais amado não teria chorado mais dolorosamente do que ali chorei, combalida, sem conseguir afastar-me daquele sofrimento indizível'.

Na empatia que ligava agora aquela mulher a um anónimo animal ferido nascia uma nova forma de resistência à brutalidade e à barbárie. Naquela 'grandiosa guerra que tinha diante dos seus olhos', Rosa Luxemburgo compreendia que uma comunhão entre os seres humanos e as outras criaturas é não apenas possível, mas urgente e necessária.

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A música é What a wonderful World interpretada pelo African Children's Chorus - Playing for Change.

As imagens do cenário de guerra referem-se aos conflitos mais recentes em que tantos inocentes estão a cair sob o fogo inclemente de Israel.

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